人生如逆旅，你我亦行人，既然生离死别无可避免，又何必去执着于那离别之苦。将共同拥有的美好记忆烙入心中，每每回想，便可会心一笑，岂不美哉。
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不管是读书还是借鉴他人经验都不可太执着，否则就如同缘木求鱼一般，终究是一场空。
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所谓“悟”，便是让入世的心可出世；而“度”则是出世的心可再入世，或许对于佛来说，这才是智慧的大圆满。
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在那花果枯荣中，看透那喧嚣中的寂静，繁华中的寂灭，便可看淡这世间缘起缘落。坦然面对生死若夏花秋叶，人生如孤舟浮海，那么得之，失之，又有何可计较呢？
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这人世间，并没有什么绝对的不好，或是理所当然的好。忘掉自以为是的想法，一切都是恰到好处，喜乐烦恼皆是修行，坦然而待。
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小诗虽艳，写情却无关情，说得皆是顿悟。毕竟领悟这事，不管他人，皆是内心的一段感受。就如年少那段风流事，便是藏在心中的小秘密，唯有佳人心自知。
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当你迷茫焦虑时，不妨停下脚步，看看自己的身边，那些默默支持关爱你的人，那些平凡却让你安心温暖的时刻。
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所谓的自由意志，就是意味着个人要对自己的行为负责！
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这世间的人事，皆有其本位。再轻贱之物，若用得其所，也可以发挥重要的功用；再平凡的人，若找到适合自己的环境，也能发挥自己的才能。 反之，就如诗中所云，再贵重的金粉若落入眼中，所带来的便是痛苦和烦恼了；而佛性若不能彰显，则如那缝裹在衣服中的如意宝珠，怀璧而不自知。 这首小诗的作者文偃禅师是禅宗五家之一云门宗的创始人，他个性豪爽，因电话学人时，喜欢用一个字来点破禅旨，因此得了个“云门一字关”的美
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二零二三 卯兔年 二月初八 道安法师圆寂日
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人生中总会遇到种种困难。例如通勤遇到拥堵，眼看就要迟到了，车流依旧挪不得半寸；例如遇到麻烦的甲方，方案改了十来稿，还是摸不透对方的心思；例如对面的女生太高冷，绞尽脑汁种种偶遇，依旧毫无进展……此时我们是要埋怨、炸毛、心态崩呢，还是迎着困难、直面是非，试着尝试新的解决方式呢？ 此时不妨来看看宋代守端禅师的这首偈子：佛性便如这月光一般，无偏无袒，普照大地。然而在困境面前一味抱怨退缩的人们，却如同那
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“你看，邻居家的小梅，这次又考了个班级第一？”“看人家隔壁的小志，这次作文比赛拿了个三等奖呢~”“看人家王叔叔家的轩子，这次都考上省重点了，你看看你呢~”相信许多人从小就在父母的攀比声中长大，我们也曾多么希望父母不要拿自己跟其他的孩子攀比，毕竟自己也有优点，也在成长，为什么偏偏父母就是看不见呢？然而当我们渐渐长大，才发现这种攀比的心态早已早已悄悄攀上心头挥之不去。攀比的你 会快乐吗当别人比自己优秀，
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二零二三 毛兔年 二月初五 湛然尊者圆寂日
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>>>>> 烦 恼 <<<<<在之前的文章里，和大家聊到了，如何让烦消失的方式，当然小君的方式并不是逃避，而是在一转念间，烦恼消弭；后来小君也聊到了，当烦恼无法转念即逝的话，我们要如何去面对烦恼，毕竟在烦恼中成长，也是我们人生的必修课。那么今天，我们就继续来聊聊，什么是导致烦恼的根源。LET IT GO在佛学中，将烦恼分为三大类，分别是：见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼。或者也可以称：“见思惑”、“尘沙惑”、“无
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你是否每日迎着晨曦赶着早高峰，在茫茫人群中随波而行；你是否每每踩着点进公司，埋头伏案，再抬头窗外日暮已深沉；你是否往往披星戴月赶赴约，如约而至的从来都是末班车~日复一日，年复一年，当疲惫占据了心灵，或许才发现你已许久没有清晨阳光的印象，忘了落日余晖的颜色，记忆中的月光，也是模糊的惨白。 其实，失色的并不是晨光与晚霞，而是我们我们疲惫的灵魂。当内心被枯燥与乏味充斥时，风花雪月尽失色。 其实，
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>>>>>烦恼与否 一念之间<<<<<在之前的文章中我们提到，烦恼是“色”亦是“空”，诚如佛法所说，“色不异空，空不异色”。烦恼与否，很多时候不过是一念之间所决定的，当不执着于烦恼时候，便无烦恼，就如前文《烦恼的解药》中的小君一般，想开了便释然了。然而生活中也有许多烦恼不期然之间便到来了，不可逃也逃不掉，那么如何面对就是关键了。1其实在佛学经典中，关于面对烦恼的说法不少，小乘佛教提倡断烦恼，因此有许多人选择以
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