>>>>> 执于俗常亦荒诞 <<<<<
如今一提起莆田这个城市，似乎声名略有些尴尬。然而你可知道，在晚唐时期，莆田曾因为儒风盛行而被称为“小稷下”。然而在莆田儒风最鼎盛的时期，却也出了一位伟大的禅师：本寂。
本寂禅师本出身书香世家，自幼通读儒学。然而十九岁那年，本寂的父母皆已去世，无心仕途的本寂便弃儒求佛，前往福唐县，拜翠石院的元修禅师为师，剃度出家。
之后到江西参谒良价禅师，深受其中，并得其真传，一同创立了禅宗南宗五家之一的曹洞宗，因而亦被称为禅“曹山本寂”。
据传本寂禅师不但精通佛法，文采更是斐然。他曾注释《对寒山子诗》，便有古人评价为“文辞遒丽，号富有法才”，可惜书已散佚，未能流传。
不过从以下这首诗偈，便可窥其文采：
焰里寒冰结，杨花九月飞。
泥牛吼水面，木马逐风嘶。
诗偈大多文辞浅显易懂，这首诗偈亦然，但是看懂容易，要理解却难。毕竟对于大多数人来说，这首诗偈从字面意思说，可谓是不近情理，荒诞不经。
毕竟，火焰里怎能结出冰花呢？春季的杨花难能在九月纷飞呢？泥牛入水不化还能嘶吼？木马追着风疾驰，这不是痴人说梦么？
然而高僧行事，哪能以常理论之呢？荒诞之处，自有荒诞之理。毕竟对于修行之人，若执着于生活中的常理俗见，本就是荒诞之事。
生活中、历史上因执于常理而闹出的荒诞事何曾少见？
当年西班牙人征服美洲发现了贵金属铂金，然而对于只识黄金白银的征服者们来说，完全没有意识到铂金的珍贵，因而在他们眼中铂金毫无价值，而此物的价值如今已经超越黄金了。
而历史上晋惠帝“何不食肉糜”的笑话一样是因为执于自身的常俗偏见而导致。
而亚历山大大帝在波斯能够破解“格尔迪奥斯”之结也在于其不执着于常俗观念，一剑斩断多少人费尽心思而不得其解的问题，为人们提供了一个不走寻常路而解决问题的案例。对于修行之人来说，打破常规，看透表象，才能求得内心的解脱。
因而本寂的诗偈看似荒诞，却于荒诞处点出惯性思维的不可能靠，以此引领我们突破惯性思维的桎梏。让我们的内心不再固步自封而裹足不前，唯有突破常规，才能打开更广阔的天地。
打破常规 看透表象
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