对于心地纯美的人来说，他所看到的世界都是美好的，不会天气变幻而忽明忽晦。于他来说，雨时空濛，晴时艳，不同的气候，有不同的美。 而对于参悟禅法的人来说，他眼中所见的，便是这世界原本的模样。见山是山，见水是水。不为雨悲，不因晴喜。只用一颗寻常心，来体悟天地万物，而这也是一种迷人的境界。 此诗是宋代诗人唐庚在谪贬中所作，政治风云虽无力左右，但诗人犹可寄情山水，参禅问佛。淡忘不平事，只余眼前美景，
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二零二三 卯兔年 二月初五 玄奘法师圆寂日
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二零二三 卯兔年 二月初二 太虚大师圆寂日
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二零二三 卯兔年 二月初一 马祖道一圆寂日
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修布施，最重要的是了解“三轮体空”的道理。三轮乃指：布施的法财或钱财、布施的人、受施的对象，具足这三轮才能成就布施的功德。行布施时，清楚明白所施的钱财、受施的对象、布施的人当体即空，才是真正具足般若的布施。如何在布施当中达到三轮体空？首先要了解一切法都是因缘和合所生。譬如遇到一个穷人，我们布施他一百元，“施者”是布施的人，“受者”是接受布施的穷人，一百元为“所施的财物”，施者、受者与所施之物称为三
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?法华经》对汉传佛教来讲，意义非常重大，它的重要性包含了几层意义：一、天台宗的思想依据天台宗是以《法华经》为依据，从而开展出基本的架构，即“会三乘归一乘”、“开权显实”。《法华经》既融合整体佛教，又将各层次的佛教贯穿起来，成为一个可大可小、能大能小，且贯通大小的整体佛教。这种思想，唯有以《法华经》为依据的天台宗才有。二、主张一切众生皆能成佛‘方便品’中有“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成
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