布袋和尚
我有一布袋,虚空无挂碍。
展开遍十方,入时观自在。
据传在五代后梁的开平年间，奉化城突然来了个奇怪的和尚。
这和尚宽额大腹，身上总背着个大布袋。他虽举止怪诞，但是长相喜庆，看似又与人无害，只是逢人就乞讨，不管讨得何物都不嗔不喜，随手就放入布袋中。因此当人们遇着他，好心的会给个一两文钱，他便坦然收下，当有人想逗逗他，给些不值钱的无用之物他也笑眯眯地收入布袋中。但奇怪的是，那布袋不管怎么装，却总是装不满，人们传说那布袋被施了法术，便将那和尚称为布袋和尚。
眼看着布袋和尚在城中住下了，人们渐渐发现这和尚为人相当随和，且预言人事断吉凶相当准确，因此每天总有许多人来找和尚占卦算命，和尚总是笑嘻嘻地来者不拒。
布袋和尚
不过跟这和尚玩得最好的还是城里的孩子们。好奇的孩子们总想知道和尚布袋里有些什么，可是和尚总是故意将布袋捂得严严实实。有天实在被孩子们缠得毫无办法了，只得袋念念叨叨地打开布袋，在孩子们面前将布袋里的东西一样一样往外掏。
眼见掏出来的东西不是瓦片就是砖块，要么就是盂盆之类的东西，孩子们越来越失望了。却见布袋和尚不懂拿来弄来个纸包着粪便，口说着：“哎呀，这便是弥勒内院的东西吗？怎么跑出来了？”说着就往布袋里放，吓得孩子们一哄而散。
虽然人们都觉得布袋和尚疯疯癫癫的，不过城里还是有人跟他相当谈得来，这人便是奉化城内的蒋摩诃。蒋摩诃敬信佛法，尤其尊重僧人，因而遇上布袋和尚都会交谈几句。他发现布袋和尚既有才又有趣，便经常一同游玩。也因此渐渐地了解了布袋和尚的身世。
布袋和尚
奉化城外有个长汀村，村内有户人家，那男人叫张重天，妻子称窦氏，两人以务农为生，清苦恩爱却苦于膝下无子。
某日张重天在田间劳作，忽闻溪流奔涌而下水声大作，他看见那湍急的河水中竟飘着块木板上面躺着个赤身的小婴儿，眼见模板在激流中浮沉那婴儿随时有落水的危险，张重天忙找来竹竿拦截住那木板救下婴儿，自此便将这孩子视如己出。而这孩子就是幼时的布袋和尚。
张重天夫妇信佛，因此小布袋和尚从小便常随父母上隔溪相对的岳林寺拜佛。十七岁那年，方丈见其有佛缘，便为他剃度，赐法号“释契此”。取“上契诸佛之理，下契众生之机”意思。
STEALING TO
INDIA
布袋和尚
在了解了布袋和尚的身世后，蒋摩诃与其更是相谈甚欢。有一日两人一同到河里沐浴时，蒋摩诃发现布袋和尚背上有个洞眼，竟与庙中的尼勒佛像相似。
于是，便指着布袋和尚说：“我知道了，你是佛，下凡度化凡人对不？”布袋和尚忙让蒋摩诃小声，且一再叮嘱他，千万不要让别人知道了。自此，蒋摩诃便时常随着布袋和尚参念《摩诃般若波罗蜜经》，但是一直不敢将其真身给宣扬出去。
直到贞明二年，布袋和尚在岳林寺坐化，并留有一偈：
弥勒真弥勒，合身千百亿，
时时示时人，时人自不知。
可见菩萨有着千百亿化身，时时警醒点化世人，只不过世人多执于俗世尘寰而不识菩萨罢了。
布袋和尚
世人虽说不识眼前佛，然而这世间人人皆有佛性，若能时时内观而自省，当：
见不贤不肖者，你若起戒心，自心神明已显。
见清正廉明者，你若起敬心，自心神明已显。
见敬老爱幼者，你若起学心，自心神明已显。
见贫苦愚痴者，你若起悲心，自心神明已显。
正如王阳明所云：
“汝未来看此花时，汝花于汝心同归于寂，汝来看此花此花颜色一时明白起来。”
END
