“防人之心不可无”，所保护的不单单是自己，更是保护了那些一时道德底线有所松动的人。以防备之心断绝他们侥幸为恶的念头后，何尝不是在保护他们那一颗良善的心呢？
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李贽素来通透，反对道统也一向言行一致，正是如此他的思想在底层民众中颇受欢迎，但在明朝那样的封建王朝，李贽这样的叛逆言行，注定会被视作异类。
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李贽的思想又是那么的超前，超脱于封建礼教的束缚，使得帝王都忌惮。
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若是你现在对自己人生的意义暂时还没有头绪的话，不如就将寻找专属于你的人生意义作为当下的人生目标，或许便能让你此生不再迷路，也或许能让你发现这人生旅程，随处都有值得铭记的时刻。
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然而在安逸的时代，若不能“立命”，此身亦何安。
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才高八斗何可载之？唯有厚德！
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而今，我辈终于能告慰放翁，如今我中华山河大好，祖国蒸蒸日上。
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但人生若无“安身”之忧，却不知“立命”之本，那么人生将失去目标与动力，就如同随波逐流的小舟，又怎能抵挡住风雨波涛的考验。
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以大汉天朝大国的姿态，一向是睥睨周边一众民族与国家，什么夷戎蛮狄，中华大地终边除了我们自己，看起来没一个像人的。可见，对大秦“有类中国”的评价，可以算是赞美中的顶配了。
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而藏人油腻腥膻高热量的饮食特色，也唯有粗老的藏茶可解，因此藏人的谚语有云“膳肉之食，非茶不消；青稞之热，非茶不解。”
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老又何需忧，老亦有所作为。
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人生，若要超越现象，洞悉真相，走出不寻常的道路，不妨多试着从不不同的角度去看待问题，渐渐地你会发现，人生并非只有眼前所见。
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善良还需要智慧才有可能达到至善的效用。
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唯有面对苦难，才能成就更美好的人生！
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当所求不再试为了一个功利的目标，而是为了每一个当下所应为而为时，便是我们所说的专注于当下。
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荀子是现实主义儒学传统的奠定者，在外王学，即统一中国及其制度文明的理论设计方面发挥了较为重大的作用。
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