自古端午便与舍生取义的民族精神结下不解之缘，人们传唱英雄的节气，祭奠不屈抗争的义士，是为记取安平盛世的不易，更为珍惜当下的和平幸福，也为祈求安康，祈平顺，祈国泰民安，祈山河无恙。
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香囊，历史上又称花囊、容臭，因为早期的香囊往往装着各种香花，或是香料佩戴身上，正如《离骚》中所云：“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”当时的香囊多是在绸布制成的小囊袋中放入辟芷、秋兰之类的香花，或是雄黄、熏草、艾叶等香料。据传，随身佩戴可以辟邪，而古人往往也拿来作为定情信物使用，亦是对心爱的人美好的祝愿。
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样式雷流传下来的大量图文和烫样正好弥补了中国古典建筑“见物不见图”的不足。使得中国古典建筑的文化理念和深刻内涵足以彰显。
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中国的远古史是层累所造成的，当时代越晚，当时所相信的古史也就越长。
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小满时节，正是调养身心的黄金时期。当我们放下对"全满"的执着，学会在"小得盈满"中体会生命真谛，方能收获《黄帝内经》所说的"形与神俱"的养生真境界。
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凤鸟纹理承载着远古先民向往光明对生命与生活的热爱。随着文明的发展，它的形态和表达方式也在不断的发展，然而它所承载的对好吉祥美好，高贵祥瑞的积极向往确实从来不曾改变，也正是因此而受到人们一直的喜爱。
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一角飞檐，勾勒一方天地，其优美的姿态因“上栋下宇，以待风雨”的实用性需求而被古人们不断地改造发展，同时又因地质地被赋予了文化的内涵，而拥有了权利、富贵、吉祥的精神寄托，进而发展出了功能与审美并存的独特魅力，让飞檐艺术在传统建筑中代代相传。
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瓦当，原本作为建筑上的必需品，却在中华文化的加持下，逐渐成为实用与艺术价值并存的文物。它不但是完美地将绘画、工艺和雕刻各种传统技艺完美融合的艺术，也是在建筑史上将实用性与美学有机结合的产物。而今，它那古朴的材质和精致的纹理，记录并诉说着中国传统文化魅力。
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如今如意纹里不仅仅只是作为一种装饰纹理而被人们所喜爱，更是中华传统文化的一种传承与延续。
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中国式的审美特色则在于和谐平衡，内敛含蓄的同时又变化灵动。体现在建筑艺术上尤其是如此。
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立夏是天地写给人类的养生请柬，当我们在都市生活中重拾"秤人""斗蛋"的古俗，在钢筋森林里寻觅"青梅煮酒"的雅趣，实质上是在重建人与自然的对话通道。
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明代的园林景观越发趋于“朴”与“雅”，而这与传统文化中对于“复归于朴”、追求天地之大美的贯彻。而正是这种对意境的追求，和对心情的沉淀使得具备文人审美情趣的园林，超越了以财富堆砌的世俗享乐，让晚明的园林成就了审美的巅峰，成为了永恒的人间桃园。
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东西方的一者走向神治，一者走向人治，主要还是源于，先民们的境遇不同所导致的认知不同。西方先民在天灾面前习得了对自然力量的敬畏，而衍生了神治社会。而我们的先人则在，人祸的争战中学会了礼教治乱，以神道设教化民的智慧。
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纵观象纹风格在历史演变呈现出的清晰发展脉络，每一个时期都展现了不同的艺术特色和审美取向，却始终保持着其独特的艺术魅力。
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谷雨时节，当我们以敬畏之心顺应天时，用传统智慧滋养生命，便能在细雨润物的时节里，让身心如破土的新芽般舒展生长。
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?唐朝诡事录》仅展现了诡谲奇案，更通过大量细节铺陈，将唐朝的市井烟火、制度风貌、生活美学一一复刻。这些细节背后，是一个真实而鲜活的大唐世界。
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