宋代有五大名窑，分别是：汝窑、官窑、哥窑、钧窑和定窑。

虽说这五大名窑早已名震天下，数百年来历经考据它们的地位也不曾动摇。只不过，这其中汝、官、钧、定四窑早有实物文献为证，唯独那哥窑至今找不到宋代文献和宋哥窑所在地。

这不单单成为困扰学术界的一大谜题，让哥窑扑朔迷离的身份更增加几分神秘色彩，诱人探究。

历代哥窑的粉丝不少，也不乏重量级人物。就如同乾隆皇帝就对其收藏的“宋代”哥窑青釉鱼耳炉爱不释手，还曾作诗赞它：

“制自崇鱼耳，色犹缬鳝纹。本来无火气，却似有云氲。”

乾隆素来爱在文物乱图画刷存在感，虽说在业内也曾被吐槽，不过这个习惯在关键时刻或许也可以起到文物鉴定的功效，毕竟乾隆珍爱的物件便有了皇家背书。就比如这只宋代青釉鱼耳炉，既然经清宫鉴定，并且是乾隆皇帝珍爱之物，这么说来权威性应该没有问题了吧？其实小约觉得倒也未必。

毕竟至今为止，未曾见过宋代文献中存有哥窑只言片语，这在业内便是相当诡异了。毕竟宋代文献史料存世不少，这偌大资料量竟对传世名窑竟无任何记载，着实让人难以理解。

而最早与哥窑似有关联的记载，竟是元末孔齐的《至正直记》中的“乙末冬在杭州时，市哥哥洞窑者一香鼎，质细虽新，其色莹润入旧造，识者犹疑之。……今日哥哥窑类古官窑，不可不细辨也。”

如今业内多将文中所指这“哥哥洞窑”和“哥哥窑”视为哥窑。

不过这哥窑的称呼却是出于明人手笔。明朝文学家陆深攥写的《春风堂随笔》便有记载哥窑名称的由来。