纵观全球五千多年的文明史，曾出现许多伟大的文明。

例如在公元前500年那历时四百年的轴心时代，与我们齐头并驱发展起来的便有古希腊、古印度以及中东的古老文明。论及四大文明古国如今文明依旧传续着的，也只有中国了。

中华文明为何有这般韧性，延续千年却依旧有着这般活力与凝聚力。小君认为这与中华文明传承数千年的“大一统”理念不无关系。

网络上曾有人开玩笑说，自从秦始皇的统一开了个好头后，后世莫不严格遵守。伟人毛主席八十岁时写诗给郭沫若时，亦赞道：“祖龙魂死业犹在”“百代都行秦政法”。

秦始皇曾豪言道：“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”可惜秦朝二世而亡，但大秦的国号和大一统的精神却以另一种方式传承万世。

中华文明能够长久传承，与秦始皇横扫六合，平定中原后，推动车同轨、书同文、行同伦、地同域、量同衡、币同形，实现了思想和文化上的大一统。而这正是国家稳定和发展的基础。

然而秦始皇是第一个将“大一统”付诸实现的帝王，但是在秦统一中原之前，“大一统”的观念早已在中华大地萌生了

上古时代，中国亦是“万邦林立”的局面，直到夏商周时期，在宗法制和分封制的基础上确立了以天子为天下共主，分封四方诸侯的相对独立政权了。

在经过夏商周三朝的酝酿后，到了春秋战国时期，诸子百家都意识到，唯有统一，才能发展。因此，如今学界普遍认为“大一统”的事项，应是在春秋战国时期所明确提出的。

而诸子百家中关于大一统的表述便有孔子的“礼乐征伐自天子出。”孟子的“天无二日，民无二主。”韩非子则认为“一栖两雄”、“一家两贵”是祸乱的原因。墨子主张的是“上之所是，必皆是之；所非，必皆非之。”“天下之百姓，皆上同于天子。”