憨山德清

红尘白浪两茫茫

忍辱柔和是妙方

到处随缘延岁月

终身安分度时光

身处娑婆世界如陷红尘白浪，形影匆匆而前途茫茫，过了今日时，不知明日事。在这扰攘世间，诸事多繁杂，人生亦无常因此，若想行从容还需多些圆融与宽忍，若想行出远大前程，需忍让时，还得退一步方得海阔天空。

这首诗偈出自明代高僧憨山德清大师的《醒世歌》。十首诗偈皆七言排律，朗朗上口，平实易懂，又句句有深意。在人生不得意时，读来最是抚慰人心，让疲累的人们静下心来，随着诗句好好梳理自己的心。

憨山德清大师乃明代“四大高僧”之一，与云溪、紫柏、蕅益三位大师并称。亦被公认为中国近代禅宗的最大成就者，而被誉为“中兴祖庭宗师”。他虽是禅门宗师，却提倡禅净相容。

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于憨山大师来说，参禅需离想，而念佛专在想。娑婆众生沉溺妄想，离之实难，因此若以染患变为净想，那便是将计就计，以毒攻毒，转换一种方式来修行。人生最是过不了的坎不过是生死，“若果为生死心切，移参究心而念佛，何患一生不了生死！”

于生死来去之事，憨山大师在七岁时就存疑了。那年深爱他的叔父病逝，让年幼的憨山大师便开始思考生死之事，且常随母亲到寺庙礼佛，因而九岁时便能背诵《普门品》了。

十二岁那年，憨山大师便辞别家人，进入报恩寺随住持西林修习佛法。西林见他聪慧异常，因此学习佛法的同时，还延师教他《易经》、《四书》和古文诗赋，因此童年的憨山大师便能写诗实作文了。

十九岁那年，在摄山栖霞寺云谷禅师让他阅读《传灯录》与《高僧传》，当读至《中峰广录》时候大受感动，因而决意学禅。，又因仰慕唐代高僧清凉澄观大师的为人而自号“澄印”。自此，憨山大师焚弃了俗书，便只专研生死大事。

二十一岁那年，报恩寺遭雷火而归于瓦砾，憨山大师越发立志舍命修行，为将来能复兴祖庭。

二十六岁的憨山大师有感南方温暖和煦，为追求“病自磨砺”而北上入苦寒之地锻炼意志，磨砺禅学。而在二十八岁那年，大师游五台山，见憨山奇秀便以“憨山”为号。