>>>>>阿弥陀佛<<<<<

“阿弥陀佛”生活中这是一句大家相当熟悉的佛号。如寺庙中的僧人见面便合掌颂“阿弥陀佛”，生活中国遇事老人家也往往爱念“阿弥陀佛”。然而这句佛号虽大家都不陌生，然而要说清楚他有什么含义却也不容易。

其实阿弥陀佛乃西方世界之的梵文：Amitabha的音译。

佛教有横三世佛，便是寺庙中所供奉的“三宝佛”。“三宝佛”有三尊，分别是：娑婆世界教主释迦摩尼、东方琉璃净土之主药师佛和极乐世界之主阿弥陀佛。西方极乐世界是个没有烦恼和痛苦的平等庄严的世界。脱离苦海的众生进入极乐世界后，将得到智慧和解脱，生活在快乐祥和中。

而诵念“南无阿弥陀佛”就是信受，皈依西方教主阿弥陀佛之意思。

修行佛法分“世间法”与“出世间法”。所谓“世间法”便是修生生世世能幸福快乐无烦恼，且不堕三途之苦。然而世间法终究存在生灭与无常，身在三界之中终究要受业力因果的作用，若不想招苦果，需勤修五戒十善不可有丝毫怠惰，否则便有堕落之忧。然而常人一般难以做到时时刻刻始终如一的修行。

因此，佛便给出了个“出世间法”。原本凭修行而超脱三界至少需两个阿僧袛劫，而想修行成佛则需要三个阿僧袛劫以上。佛教中一个小劫需1679万个地球年。历经20个小劫称一中劫，一个大劫需经历80中劫，大约是267亿个地球年。那么根据《华严经》的记载一个阿僧袛劫需要历经的大劫数是：

PRACTICE IN TROUBLE

这简直就是个天文数字，估摸着大部分愈修行之人一见到这个数字自然就打了退堂鼓了。

好在阿弥陀佛曾发愿成就极乐净土，并帮助接引度化众生。如何度？《法华经》中大势至佛说“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开......我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土”《大集月藏经》也有载：“末法，亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死”。

因此有不少智者大师认为在末法时代唯有成送佛名，仰仗佛力加持方能修得正果。于是到了东晋后，称颂佛名，念“南无阿弥陀佛”的人便越来越多了。直至唐朝善导禅师创立了净土宗，以念佛行业为内因，阿弥陀佛愿力为外援，内外相应，引导修者脱离苦海，往生极乐净土。

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