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梅
子
熟
了
随着网络媒体的发达，我们每天都可以接触到非常多的信息。这对于某些人来说是，是增加咨询的好机会，以更好地应对自己的人生抉择。但是对于某些人来说，不断增加的资讯内容却徒增了许多的烦恼。为什么会这样呢？
在回答这个问题之前，不如先听小君讲两个小故事。
法常禅师
法常禅师第一次见马祖道一，便请教道：“如何是佛。”马祖道一的回答是：“即心即佛。”闻言，法常禅师顿悟了，便拜别妈祖前往梅山传法度众生了。
某一天，庞蕴居士来找法常禅师，见面便问：“你已经拜见过马祖了，究竟学到了什么呢？就跑这里来开山传法了？”法常说：“马祖告诉我‘即心即佛’，所以我就到这里来了。”
庞蕴摇摇头说，：“不对他，他最近说的是‘非心非佛’啊。”法常笑笑，随口答道：“这个老头真是迷惑人心啊，要哪天才能不扰乱人心呢。管他什么‘非心非佛’，我只信‘即心即佛’。”
原来庞蕴是马祖为探查法常悟道何种程度而吩咐上梅山探听虚实，听了庞蕴的回报，马祖哈哈大笑道：“梅子熟了啊。”
所谓梅子熟了，便是佛心已成熟，不再彷徨疑惑，而有自己持之以恒的认知和信念了。
崇岳法师
关于这个公案，宋代的崇岳法师也曾作了一诗偈：
大梅梅子熟,庞老已先知。
正眼验深要,相逢拍手归。
据传崇岳禅师年纪轻轻便入了佛门，或许由于年轻气盛吧，总爱与人争论。他机锋凛冽，言语犀利，从来都不肯让着人，于是常与之交流讨论的安永禅师便告诉他“明明向道开口不在舌头上，将来你就明白了。然而崇岳哪里肯听呢。
后来崇岳随咸杰禅师修行后，总能应对如流，因而相当自傲。可是那咸杰法师面对它却总是微笑不语，并不为他印证，这便使得崇岳越发疑惑忐忑，自我怀疑了起来了。
直到某天咸杰禅师在说法中提到：“不是心，不是佛，不是物，是个什么？”时，崇岳骤然开悟，忙起身说道：“我今天才明白安永禅师‘道开口不在舌头上’的意思了。”因而作了以上那首偈子呈给咸杰禅师印证。
成熟
从上面的两个故事，我们可以发现当内心有了成熟认知的人是不会迷惘。唯有那些成天随波逐流，并不认真对待听来的信息就开始人云亦云，争论不休的人，才会因为各种不同来源，不同说法的信息感到烦恼痛苦。
毕竟未经验证的信息嘴上说来心中总是没底的，一遇上不同的说法，或是他人随意驳上两句，便容易陷入矛盾迷惘中了。
因而小君认为，面对纷繁的资讯内容，不要轻易地人云亦云，根据自己的需求选择有用的内容认真地印证接纳，这才是增加信息和知识，改变认知的有效方式。
END
