俗世纷扰
隐遁山林
红尘俗世纷纷扰，然而千百年来人们或为名，或为利前仆后继投身这繁华俗世，正可谓“天下熙熙皆为利来，天天下攘攘皆为利往。”
因此，对于有心清修的人们来说，这无疑是个乌烟瘴气的尘嚣，是搅扰清修的所在。因而，大凡修道人多欲遁往深山去，以避名利喧嚣。然而避世便是修行么？
HIDE WITHOUT TRACE
藏 身 无 迹
据传船子德诚度化夹山禅师后便告诉他“藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身。”这话听来云山雾罩的，别说普通人听不明白，即便是修行者也不见得能理解。宋代的净慈师一禅师就曾因此被问住。
净慈师一曾行曾投拜雪峰慧照门下。某日，慧照问师一可明白“藏身无迹”的故事。师一竟一时哑然，不知道该如何答。好学的他便将自己关禅房中，遍查经书，用心思考，花了好几天时间终于了悟，于是写下诗偈，承奉给慧照禅师，经印照而得了悟。诗偈云：
藏身无迹更无藏,脱体无依便厮当。
古镜不劳还自照,淡烟和露湿秋光。
对于修行的人来说，只有藏入深山才能宁静么？唯有远离喧嚣才能心安么？如若如此，只能说修行还不到位罢了。
对于了悟之人来说，藏或是不藏又有何区别呢。当身处闹市，心有归属时，即便喧嚣中亦自有一番宁静。当洞彻了人生的道理，即便烦扰缠身，亦可心安。
船子德诚嘱咐夹山禅师的话，亦是如此。当修行不到家时易受俗世滋扰时便“藏身无迹”，待心中杂念全无，修行到位时便“没踪迹处莫藏身”。
FACE LIFE CALMLY
这一次 生活中修行
感知生活
心的修行是修道。道来自大自然，来自广大众生的生活。所以刻意修行是人为的分别有别与天道自然。
而修行亦是为了更好地生活，然而一味为了修行而抛弃生活，也会让心灵懒倦枯槁。唯有在了悟人生之后，不断地体验，感知生活后，才能让我们的心灵保持鲜活。
END
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