道家庄子有句名言：以隋候之珠，弹千仭之雀。记录在《庄子·让 王》里，全句是:“今且有人于此,以隋侯之珠弹千仞之雀,世必笑之, 是何也?则其所用者重,而所要者轻也。这句话的大意是:如果现在有 人把隋侯的宝珠，把它当普通弹丸来用，来弹射高飞在天的鸟雀，是 会被世人笑话的。这是为什么呢，就在于他付出珍贵重大的代价，而 追求得到的不过是营头小利，这是得不偿失的。（隋候的宝珠，是与 和氏壁齐名的、价值连城的宝贝。） 

“以隋侯之珠，弹千仞之雀”，是庄子的一个比喻。隋侯之珠， 象征着我们宝贵的生命;千仞之雀，象征着功名利禄。生命与功名利禄相比，哪个更重要呢?庄子用这句话做出了回答。 

道家贵生，儒家贵义，佛家重心。道家主张先保存性命（或者说， 是主张先保证生命的高品质），帝王将相的功业，只不过是圣人闲睱 时顺便做的“余事”而已。庄子作为道家的代表人物，他认为首先要 修身养性，然后剩下的时间精力可以用来治理国家和天下。所以，如 果以危害自己的身体，舍弃生命的高品质为代价，去追逐外物的功名 利䘵，这就是一件可悲的事。

这也就是庄子婉拒当楚国宰相的原因。 道家认为世上只有一件事，值得我们去追求，那就是：通过不断的修 行修心，复本还原。找到“本心”，其它的都是余事、闲事、小事。

自由和修心最重要，治国平天下不过是业余爱好

 佛家经典《心经》中说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见 五蕴皆空，度一切苦厄。”观自在菩萨中的“观”，是指观心，观神、观形，观物，观空，观寂。也就是“本心，自性”。本心，即自性， 又称佛性，万物具有自性，即万物皆有佛性。 

禅修的人都知道“不识本心，学法无益”。学法修行要先识“心”。 “心”受“五蕴”，即色、受、想、行、识。也就是眼睛、耳朵、鼻 子、舌头、身体、意识的侵扰，正如我们作为芸芸众生中的一员，经 常被名利，被贪嗔痴，被无限的欲望执着和烦恼蒙蔽双眼，蒙蔽了智 慧的心.不能找到和明白自己的清净本心。所以常常做出“以隋候之 珠，弹千仭之雀”的蠢事。 

“见性人修一日，等于凡人修一劫”。每个人的生命是有限的， 如果不想一直困在烦恼轮回中，那就要赶紧下一番功夫，修行前先要 识心见性。 

那应该如何识心见性呢？见性不能光靠自己的主观意识硬拼或 空想出来的，需要用对方式方法循序渐进，用功得当。所以建议大家， 首先净下心来，和我们一起先读读《金刚经》、《六祖坛经》和《心 经》，这些经典佛经是航海的灯塔，是启发我们智慧的指南针。南无 阿弥陀佛观世音菩萨！