>>>>>天子守国门<<<<<

一说起明代的历史，往往会有人提起“天子守国门，君王死社稷”这句话来赞明代君王的魄力，或许还会有人绘声绘色和的说起“天子守国门”这是明成祖朱棣当年迁都北京的豪言，而“君王死社稷”则是崇祯皇帝临死前悲壮的遗言。

其实，小君还是有认真的查过资料的，然而这两句话在历史上并没有明确的出处，或者可以说这两句话其实是后人，尤其是现代人对明朝的评价。但小君觉得这句评价还是相对精准的体现了明朝的特色。

说起“天子守国门”这句话所对应的便是明成祖朱棣将明朝的首都从南京迁到北京的历史事件。其实小君觉得，对于这句话以及朱棣迁都之事历史上都多有误读。对于小君来说，朱棣的迁都并非纯粹只是为了消极的“守”，而是“以守为攻”的战略布局。

以朱棣悍然发动靖难夺取皇位的过果敢个性，绝不是一个像宋朝一样，一心只希望自己以及自己的后世子孙守着既有的一亩三分地安心当个守成之君就能安心满足的人。他是有雄心大略，渴望开疆拓土的。因此，迁都北京一方面有全面的经济布局的原因，另一方面也有着重塑中央政治重心的考虑，但还有一点也是相当重要的，就是亲自坐镇北境，直面北方游牧民族的威胁，以危机感作为压力，推动开疆拓土的动力。他一生锲而不舍五征蒙古就是希望为后世子孙永绝后患，为将来大明开疆拓土打下基石。只可惜，后世生长于深宫之中的皇帝们还是少了太祖和成祖二人的开拓精神。唯一热衷武事还具有叛逆和开拓精神的明武宗朱厚照最终还是还是成为文管集团的政治牺牲品。

可惜了明成祖“以攻为守”的政治布局未能被理解和继承，才使得北京作为明朝都城就成了件相当尴尬的事。毕竟北京太过于靠近边境，直面北方游牧民族的威胁，使得在明朝史上就发生了三次北京直接被兵临城下的危机。

而“君王死社稷”这句话本出自于《礼记》，原文是：“国君死社稷，大夫死众，士死制。”所传达的便是一种，权利越大责任便越重的思想，所谓“欲戴皇冠，必承其重”。在旧时，君王是一个国家权力的顶峰，所谓“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”但君王既然享有至高无上的权利，必然对于这个国家便也有着不可推卸的责任。当国家面临危险的时候，国君有责任为保卫社稷而死。因此《公羊传》亦有：“国灭，君死之”之说。

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