RAIN OF SPRING

在之前的文章中我们曾讨论过易经四德“元、亨、利、贞”对应着“春、夏、秋、冬”四季，以简约浓缩的语言道出了天地变化的规律，对此宋代大儒程颐解释道：“元者万物之始，亨者万物之长，利者万物之遂，贞者万物之成。”而这亦是天地间事物发展的规律。

将易经四德与四时对应的理念进一步细化，便是易经卦象与节气的呼应。所以，在今年节气内容中，小君就将针对各个节气与已经卦象呼应内容与大家分享并一同讨论。

古人设节气以反映气候指导农耕，在一个月中设两节气，上旬为“节”乃“气”之转换，而“气”则是“中气”，代表着天地运行的能量，推动者四时物候的更迭。

因此，一年中，立春便是第一节，而雨水为第一气。

《历书》云：“东风解冻，冰雪皆散而为水，化而为雨。”此时气温回升，北方冰河解冻，南方春雨绵绵，因而节气名为“雨水”。

《月令七十二候集解》亦解释道：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水。”

因而雨水节气的卦象依旧落在坎水卦。但是坎卦对应的冬季，从冬至的初九，运行至雨水，正落在坎卦九五上。

雨水

九五：坎不盈，只既平，无咎。

象曰：坎不盈，中未大也。

春季对应易经四德中的“元”，乃事物生发起始的阶段，而雨水作为一年中的第一气，更是万物成长，事物发端的关键期。

人生事物之初，虽柔嫩且起于微末，却有着顽强的生命力和成长速度。但人、事在弱小之际，风险处处存在，此时最需要的就是认清自己所处的局面，以不争，不盈的心态谋求成长与发展。

《老子》云，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水居下位，处弱势，因其不争而“无咎”，因其“不盈”而获得源源不绝的资养。

因此，“雨水”时节虽然属事物发展起于微末居于劣势阶段，但若能看清自己的优劣势，即便面对危险的局势亦可平顺安度。

此时的劣势便是势微力小居于下位，在整体的环境中还不具备竞争的实力。

优势则在于虽柔弱且力量微小，但生命力强，成长快，发展的空间大更大，更容易接受新认知并及时做出转向调整，以灵活谦逊的姿态，紧随趋势，不断发展和壮大自己的实力。

水居下长流而不盈满，方可渊远长流。

起于微末时，谦逊好学便可脱颖而出。