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终 南捷径
孤云将野鹤 岂向人间住
最近的《长安三万里》大火，也让大家认识了一个不一样的李白。他依旧是那个才气冠绝盛唐的谪仙人，然而从电影中我们也知道了，他医生所追求的就是能凭自己的才华大展宏图。
简单说，就是说他想做官，还希望能做个大官。就如歌词所唱的那般“功名桥，是俗道，年少难免走一遭。”但李白这条“功名道”却磕磕碰碰走了一声，终究未能如愿。只可惜他出身富商，即便家财万贯在士农工商等级森严的唐朝，作为末等商人世家出身李白，想求取功名甚至农民子弟更难。因为商人出身，在唐朝是不可以参加科举的。当然李白当不了官客观原因还在于他毫无政治素养，不过这是后话了。
一心求官却不得科举的李白为了自己的宏大理想，终究还是走了条捷径：终南捷径。
何谓“终南捷径”，或许小君讲个故事，大家就明白了？
唐朝武则天时期有个叫卢藏用的人。他出身北方大族，才华横溢，且胸有丘壑。通过十年寒窗后，终于考上进士，进入官场。然而理想是丰满的，现实却是骨感的，出入官场想要大大施展一番的卢藏用偏偏不被上司赏识。于是郁郁不得志的他便写下一篇《芳草赋》，愤而弃官上了终南山当起了隐士。
那么他是真想自绝仕途，自此寻道修仙么？自然不是了，若有心修行何处不能隐，非得上离京城最近的隐士名胜呢。很明显，这是在借终南山为自己背书打上名士标签，好方便皇帝一招揽，便可以尽快响应，下山某功名。因而隐居终南山者，人们往往笑称为：“随驾隐士”。
正如刘长卿诗所云：
孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃州山，时人已知处。
真隐士无须纠结容身处，天地之大，何处不能修行。正如陶渊明弃官回家便隐在那人间烟火处，且作诗曰：“结庐在人境，且无车马喧。问君何尔能，心远地自偏。”若真想藏匿行踪，那么无名深山林野，人迹罕至处亦可以安身。
因而隐居选择终南山，明显此地无银三百两，且往往隐者与皇帝都心照不宣。果真，卢藏用在终南山又是辟谷又是炼丹的，搞出的动静越大，他的名气也就越大，渐渐地便惊动了武则天，如愿被请下山招入京城，自此官运亨通，辉煌腾达。
某次，卢藏用的好友司马承祯婉拒唐睿宗招揽，执意回天台山。卢藏用便指着终南山说：“这里就很好啊，为什么非要回天台山呢？”司马承祯笑道：“那里是不错，确实是当官的捷径啊。”闻言，卢藏用便愧色难当。自此，人们便将隐居终南山当作当官的捷径，称“终南捷径”。
因此无法参加科举的李白也想走这条捷径，以期得到皇帝的重用，从他的诗《赠裴十四》中的“身骑白，不敢度，金高南山买君顾。”便可见其心思。李白在终南山认识了崔宗之，拜见了宰相张说，还结实了两位当朝宰辅的公子，终于得到机会谒见玉真公主。才得以有玉真公主的举荐，奉昭进京入翰林院。
可见，李白走“终南捷径”“买君顾”是成功的。可惜其才华在诗词天赋，而非官场仕途。即便走了捷径得偿所愿，但在并非自己所长的领域终究不得长久。李白供翰林院后，以其张扬的个性最终还是因得罪人弃官而去，再无入仕途之门，除了造反这条凶险之途，他竟也随永王走了一朝，自此一蹶不振。
毕竟人生没有捷径，唯有认清自己后，脚踏实地的争取方能得正果。若是金字，终有发光之时，若天分不在于此强求也枉然。不如认清自己的能力，找寻更适合自己的坦途。
璞因挲果
给你心灵的慰藉
