>>>>>烦 恼 与 否<<<<<
人生在世，又怎能没有烦恼呢。
只不过大多数人并未发现，我们的烦恼大多数源于对过去的追悔和对未来的焦虑。
对此，心理学家也曾做过统计，结果发现我们的烦恼的源头40%属于过去，50%属于未来，并且对未来的忧虑92%并未发生，且剩下的8%大多都可以轻松应对。
对此，石屋禅师曾写诗偈道：
过去事已过去了,未来不必预思量。
只今便道即今句,梅子熟时栀子香。
诗偈劝慰我们，过去的事情就让它过去了，将来的事情也不必思虑太多，谁又知道将来事态会如何发展了。既然活在当下，便只说当下事，梅子熟了便新鲜尝，栀子花开亦是满屋香，又何必去为了过去和将来而辜负当下的美好呢。
曾有这么一个小故事告诉我们，只有放下不必要的担忧才能让我们更轻松坦然地面对生活。
据说有个老和尚带着小和尚出外云游，途中偶遇山洪使得河水湍急暴涌。一位妇人想过河又惧于那湍流，于是老和尚二话不说，背起妇人便将她渡过河。小和尚见了，沉默了一路回去才小心地问师傅：“师傅，我们出家人不是不近女色吗？”
老和尚摇摇头叹道：“过了河我就将她放在岸边了，你却一直背在心里啊。”
很多时候，我们对过去的追悔和对未来的焦虑，就如同那一直放不下的小和尚一般，所欠缺的便是那放下的智慧。
PRACTICE IN TROUBLE
因此，当有人请教马祖道一如何修行时，马祖的答案相当简单：“饥来吃饭，困来眠。”
那人就觉得奇了，不是人人都这样么？
马祖说：不一样，他们吃饭的时候想睡觉，睡觉的时候想吃饭，而我吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉~
其实对于过去、将来和当下，佛家与儒家的态度差不多。因此王阳明也曾就马祖的说法写过一首诗：
饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
王阳明一生大起大落，历经曲折坎坷，却能成就圣人之道，因其擅于放下不必要的情绪，用积极乐观的心态面对当下。他曾说过：“只存得此心常见在便是学。过去未来事，思之何益，徒放心耳。”
确实，过去的事，将来的事，想多了，又有何益，胡思乱想不过是为自己徒增烦恼而已，反而失了本心。
因此人若想活得轻松快乐，活得通透清醒，便只需专注当下，活在此刻，只要专注于眼前事，而切勿胡思乱想。
毕竟，从心理学的角度来说，当一个人专注于眼前事的时候，身心便会处于和谐之中，因而引发出舒缓而喜悦的幸福感。
虽说人生在世又怎么可能没有烦恼，只不过对于我们来说，若学会适当地放下，着眼于当前，便会让我们生活得更通透轻松。
烦 恼 与 否
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end
