品尽辛苦,方得甘美入心!

佛家藏单 2024-03-14  351




 陆羽

 
传统二十四节气

茶性先清苦而后甘美。就如同人生一般,历经的苦楚,总会有醇香回甘。只不过,品茶需有心,那入喉的茶汤,回荡在口腔中的清香,唯有无杂念,方能品出真滋味。而人生亦是如此,历尽一番辛苦后,方能寻得那专属于自己得至味。


陆羽能因茶封圣,在于其苦在先,而后投身茶事,心无杂念,方能在茶中超脱,以茶生华。


陆羽的苦,苦在初生时。还在襁褓便被人弃在湖边。幸得那天上的大雁有灵性,以落羽覆在这初生婴儿的身上,为其留存几分温暖。


途经此地的智积大师见这般情景,深感这孩子生来便怀鸿鹄灵韵,便将他收留了。因他在湖岸被发现,取“陆”为姓,又因他有鸿雁羽毛覆身,而以“羽”为名,字便是“鸿渐”。


陆羽的苦,苦在少年时。心怀更远阔的天地,却被禅房寺院拘役在小小的方寸间。他希望习儒术入世济天下,而师父智积老禅师却希望他能学佛法承接他的衣钵。在陆羽坚决不从下,便以劳苦役作来磨练其心性。于是,奔放的陆羽便选择离家出走。

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 苦尽

 
传统二十四节气




陆羽的苦,苦在青年时。流落江湖受尽白眼,世间冷暖过眼入心,才体会当年那小小禅房的温暖和智积禅师的用心,只可惜往事已不可回头。


尝尽沧桑后,深感世路崎岖。陆羽渐渐寄情于山野,用心于茗茶。而此时陆羽方感念智积当年教诲对他一生的影响。


当年在智积身边的时候,陆羽习得一手好茶艺。


禅与茶的结合来自于魏晋南北朝。南朝佛法兴盛,而茶风正是启于南朝佛家。毕竟茶可醒神,又不会乱心性,因此茶风最早盛于禅宗。而唐朝承此风气,因此智积擅茶也就自然而然了。


然而陆羽的茶艺却青出于蓝而胜于蓝。渐渐地,饮惯了陆羽泡的茶,智积便觉得谁的手艺都不及陆羽。只可惜陆羽离开龙盖寺后,智积便再不曾再饮过那般香醇的茶汤了。


甚至,有这么一回唐代宗找见智积和尚。听闻和尚也是善于品茶之人,便有心买弄。命宫中最好的茶师,煎上最好的茶呈上让智积品饮。


轻轻啜饮一口,看着皇帝那充满期待的眼神,智积轻轻叹了一声“我当年所饮的茶都是我弟子陆羽所煎煮的。喝过他的茶,再喝别人煎的,都觉得黯然失色啊。”


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 甘来

 
传统二十四节气



皇帝听了非但不怒,还暗记心中,回头便让人去寻那陆羽。他也想尝尝这位智积弟子的茶艺,到底有何出众之处。


很快陆羽带着顾渚紫笋入宫,亲手用心煎上一盏茶汤。代宗一饮,果真名不虚传。忙让陆羽再煎一盏茶汤,送入书房让智积品饮。


智积饮罢激动地冲出书房高呼“渐儿,我的渐儿在哪里?”


代宗不禁啧啧称奇,忙上前问道:“你怎知这是陆羽所煎的茶?”


“这等好茶,只能出自我渐儿之手。”智积咂嘴犹然品味中。


至此,代宗也不得不服,忙让陆羽上前与智积相见,并许予官职。只是历尽沧桑的陆羽,如今心似游鸿,只爱那江湖广阔林野悠远;一心唯恋那茶香并寄情文字。


于是,代宗将陆羽放归山林,只待那《茶经》著写完成,陆羽便以此茶封圣,流传百世。


苦尽了自有醇美甘来,用心了便得人生至味。


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END