原来佛教也有自己的灶神,称监斋菩萨

佛家藏单 2024-01-30  261




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原来佛教也有“灶神”




眼看小年又近了,其实不管对于大人还是小孩来说,热热闹闹的小年一点都不“小”。说它“小”不过是相对于大年之“大”而言罢了。


一到小年,那年味儿又浓郁了,为了迎接一年一度的新春,人们可是从小年到大年一刻都不得闲,除尘扫撒,置办年货早早就要开始全家总动员了。不过,对于小年来说,最重要得还是祭灶。


小年祭灶风俗古已有之,晋朝地方志《风土记》中便有记载:“腊月二十四日夜,祀灶,谓灶神翌日上天,白一岁事,故先一日祀之。”若要再往上追溯,便要追溯到上古火崇拜得祭祀了,渐渐得便成了年前腊月最重要得活动了。


《东京梦华录》便有对宋朝都城小年忙碌场景得描写,而宋代诗人范成大得《祭灶诗》更是生动:“古傅腊月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜,豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻,猫犬角秽君莫嗔;送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云,乞取利市归来分。”




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不过印象中我们在小年所祭祀的都是道教体系灶神。道教体系的灶神最早由上古帝王皇帝、炎帝、燧人氏和祝融所兼任,一直到唐朝才确定了浪子张单的灶神身份,这中还有个感人的故事。


据传张单本是个富家子,有个贤惠的妻子郭丁香,不料却被好吃懒做的女子李海堂迷惑而休妻再娶。果然,没过多久李海堂挥霍完张家财产后便离开了张单。眼看家境败落又逢一场火灾,张单流落为乞丐,饥寒交迫中乞讨到一户人家,好心的女主人为他煮了一碗烂面汤。张单抬头发现那女主人竟是被自己休弃的妻子,羞愧难当一头扎进柴火旺盛的灶膛中。郭丁香惊的忙拽住他,不料只拽住一条腿。


后来玉帝为了警戒人们不要犯同样的错,便封了张单为灶神,监督家家户户的言行,并在每年小年时候上天向玉帝汇报。于是,每当这天人们都要做准备一顿丰盛大餐犒劳灶神,再熬好糖瓜,封住灶神爷的嘴让他只能说好事,不许讲坏话。


其实,在佛教体系中也有一位灶神,叫监斋菩萨。




虽说佛教在传入中国前,在印度本就有在厨房里绘制监斋菩萨的习惯。但佛教传入中国之后,汉地也有了自己佛教体系的监斋菩萨传说了。


据《河南府志》记载。元代至正十年(公元1350年),刘福通领着红巾军突然围攻少林寺,寺中僧众被打个措手不及,在这危急关头突然一位蓬头裸背的烧火打杂僧人突然手提烧火棍冲了出去。一出山门,这和尚身形突然暴长至数十丈,巍巍立在山峰上大喝:“吾乃紧那罗王!”


红巾军见状吓得四处逃窜,少林寺便因此免去一祸,但那位僧人也随后便圆寂了。但这位僧人平日虽尽职尽责十分勤劳,但由于相貌身份平平寺中竟无人知道他的姓名和法号。只是此次事件之后人便便为他塑了像,建了紧那罗殿,尊他为护法伽蓝菩萨,供奉在厨房中,称其为监斋菩萨,以圆满寺院的饮食之事。




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