韩湘子成为八仙之一,竟是因为韩愈!

道家藏单 2023-12-21  439

White Dew



在之前我们曾聊过,道教有两套神仙体系,一套归属于天庭体制内的“公务仙”,还有一部分则是充满了烟火气息的江湖散仙。而八仙就是江湖散仙中民间声望最高团队了。


八仙既然是底层大众最爱的神仙团队,那么他的审美自然是贴合广大群众们喜好了,因而八仙团队中组合多为出身底层的修道之人。当然其中也有身居高位,在历尽艰辛后方修得正果,如收我重兵的大将军钟离权,因遭人陷害兵败后只身脱险,偶遇仙缘才修的正果;而曹国舅身居高位,偶服仙草飞升后,却因心境不纯而被谪罚下凡,偶遇钟离权和吕洞宾经一番点化方得修仙真谛。





 
 
 
 

关于韩湘子

 
 
 
 
 
 


八仙修仙的故事可见在老板新朴素的观念中,即便是在人间享尽荣华富贵的人,若想修道成仙,也需历得一番苦难,因而便于底层人们站到同一起跑线了,这更使得这八位神仙在老百姓心目中更多了几分亲近感。而更令老百姓们津津乐道的则是那出身名门,却勇于打破身份桎梏而落拓不羁,甚至连皇帝都敢戏弄的韩湘子。


据传韩湘子乃韩愈的侄子,关于韩湘子的身份还有这么一个传说。


据传韩湘子未投人世时,曾是东华和西城二宫座前的仙鹤,因未经尘世修炼而难列仙班。吕洞宾惊讶于其天资而点化其为人。于是其本欲投身韩愈之子,无奈韩愈年事已高不近女色,投身为韩愈侄子。


韩湘子出身商贾之家,富贵无虞,于是早年便醉心丝竹管弦,过着悠闲安逸的生活。但是其父去世后,韩湘子又不善经营只得投靠韩愈。韩愈见他天资聪颖,便想栽培他考取功名,无奈韩湘子志不在此,成日饮酒吹箫,无心学业。韩愈苦劝无果,便想帮他张罗一门亲事,不料韩湘子知道后,竟跑了。


原来韩湘子看着安史之乱后,大唐百姓颠沛流离,生活苦楚,便想起了当年与吕洞宾之约。于是遍访名山大川后终于找到了吕洞宾,吕洞宾依约点化其为仙后,韩湘子直言尘缘未了,希望能帮助点化叔父韩愈,以尽孝心。


 
 


 
 
 
 

拜别韩愈

 
 
 
 


于是游历数年后,依旧回到了韩愈府中,仍旧不改闲散荒唐的旧习,每每看的韩愈恨铁不成钢,他却依旧满不在乎,只是说韩愈还不懂他本事。


不久,韩愈因直言相谏而得罪了唐宪宗,因此唐宪宗处处为难韩愈。某年天下大旱,唐宪宗便让韩愈负责祈雨,否则便将罢其官。韩湘子听闻此事,便化作一老道到龙王庙门口“贩雨”吸引韩愈注意,韩愈果然让其祈雨,不一会儿天空真下起大雨,缓解了旱情也为韩愈解除了危机。


然而在韩愈身边这些年,韩湘子屡次想点化韩愈都被斩钉截铁地拒绝了。于是,当韩愈因谏迎佛骨之事时,被贬为潮州刺史时,韩湘子也知道该是该别时刻了。


当韩愈寒冬中孤身上任时,行至蓝田关口时,却见韩湘子早已候在雪中。两人相见,似悲似喜,却闻吕洞宾对湘子说道:“尘缘已了,走吧!”


韩湘子向韩愈磕了四个响头后,奉上一颗御寒药丸后,只道:“此去无期,叔父保重!”便飘然而去。


韩愈户有所感,便写下《左迁至蓝关示侄孙湘》:


一封朝奏九重天,

夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事,

肯将衰朽惜残年!

云横秦岭家何在?

雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意,

好收吾骨瘴江边。


自此,仙人永隔。


 
 


 
 
 
 

传说来源

 
 
 
 
 
 


故事很曲折感人,也很符合底层人民的喜好。

不过后人曾认真考据过韩愈族谱,得知韩愈之侄名为韩老成乃韩愈哥哥的儿子,有一子名为韩湘。


韩愈父母早亡,自幼由兄嫂照顾,因此当官后本欲奉养兄嫂,无奈嫂子和侄子都早亡,韩愈便将侄孙韩湘带在身边,视若己出。


后韩愈悲贬潮州后,韩湘亦追随韩愈抵达潮州,自此二人便欲潮州结下不解之缘,广受潮州人的爱戴,如今潮州民间还流传着仙佛造桥的传说,而造桥功臣便是韩愈、韩湘和广济和尚,后来潮州人还将始建于宋代的中国四大古桥之一的广济桥改名为“湘子桥”以祭奠二人。


但是对韩湘子的神话的素材应来自于韩愈的生平和诗文,如韩愈的“自云有奇术,探妙知天工”就被人附会为韩湘子而被神化。


而韩湘进一步被神化为八仙,应出自元代剧本《八仙庆寿》,到了明代已有《韩湘子全传》小说流传,观其情节应是将韩愈的生平事迹和韩湘子的成仙传说捏合而成。


自此,关于韩湘子的传说便流传至今。