马钰
全真教·玩重阳首徒
在之前的文章中，小君已经和大家聊过，王重阳与全真七子在历史上确有其人。其全真七子在王重阳仙逝后，个个皆有单飞开山立派之能。
不过全真七子中，最负盛名的莫过于一言止杀，立下千秋功业的丘处机了。因此，便有人好奇问小君，既然丘处机这么厉害，那为什么王重阳仙逝后，全真教掌门的位置，是传给马钰而不是丘处机呢？
关于这个问题嘛，小君觉得大概有三个个理由吧。第一个原因，便是马钰是王重阳的首徒，因此从资历上看，掌门的位置传给他合情合理；第二个原因便是王重阳的对他的肯定，而第三个原因大概跟个性也有关系吧。
道
关于马钰
马钰的原名从义，字宜甫；之后改名为钰，字玄宝，号丹阳子，因此人们也常称他为“马丹阳”、“丹阳真人”。金太宗天会元年（公元1123年）五月二十生于山东宁海。据传他母亲怀他时，曾梦见麻姑赐给了一颗丹药，服下之后便分娩了。
当然，马钰降世时也是异象丛生：生时体有火色，七日方消；手握双拳，百日乃舒。以此证其天生有仙缘。
据传马钰乃汉代名将伏波将军马援之后，原居陕西扶风，五代时为避战乱家族迁至宁海。发展至马钰的祖、父辈时已是当地的旺族了，有记载为证“马氏之坊甚富於赀，故号曰马半州。”
天生异象的马钰聪慧异常，自幼能诵读儒经，弱冠能歌赋。虽然在遇到王重阳之前，他亦是以读书为业，只是素来不溺功名，尤其喜爱针灸疗法。但他的父母似乎并不太在意，甚至相当信任他，让他掌管家中财务。因此，马钰便经常将家中财物无私济人，因而博得了个“轻财好施”之名。
马·钰
先天地之母，后万物之源
I
道
ZEN
源
zen style
据传他一直对道家的思想相当感兴趣，曾梦从道士登天，亦曾表示愿学长生不老之术，自赋曰：“抱元守一是功夫，懒汉如今一也无，终日衔杯畅神思，醉中却有哪人扶。”只是乡里人哪里懂他心志。直到金大定七年（公元1167年），王重阳来到宁海传道，见面一句：“终南不远三千里，特来扶醉人，宿缘仙契有知己之寻耳。”让马钰惊觉，终于找到组织了。
马·钰
全真道，创立出资方
自此，便携妻孙不二，一同拜王重阳为师。并出资筑“全真庵”供奉王重阳。自此，入王重阳门下，皆称“全真道士”，全真道便正式成立。由此可见，马钰不单单是王重阳首徒，还是全真道创立的出资方，由他继承第二任掌门完全合情合理嘛。
马钰接任掌门的第二个理由，便是：王重阳羽化前曾给与马钰非常高的评价，说“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。”由此可见，王重阳在羽化前，便已对自己的弟子有所安排，而马钰的接任也算是遵从王重阳的意愿了。
道
zen style
第三点则是从金庸的小说中臆测的，大家若有不同意见也可以留言讨论哦。从金庸的小说中我们可以看出，马钰和丘处机二人的个性还是有比较大区别的。相对来说，马钰的个性更为圆融温厚，而丘处机的个性则是刚直不阿。这点从马钰教习郭靖武功，并联手江南七怪逼退梅超风时，处处都非常顾及江南六怪的感受便可看出。而马钰谦恭有好的态度，也让江南六怪认可了他的为人，甚至连傲娇的柯镇恶都愿意放下身份，假扮全真六子来配合马钰。
因此，六怪中的妙手书生朱聪便说过“全真七子威震天下，谁不钦仰。”但若是换做丘处机，却万万不会如此顾及他们的感受，这边也体现了两人个性上的差距。因此，从小说的演绎上看，相对来说，马钰更适合当个一派掌门，而丘处机则更适合当大侠。
END
