吕祖
一梦黄粱·修成真道
道
古人喜欢以梦喻浮生，正如李白诗云“夫天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”
人的一生既漫长，又短暂，在向死而生的过程中，也曾有过茫然，也曾有过遗憾，有时甚至会问自己，若这一切都是梦，如果梦醒时你是否还会坚持你的抉择？
无奈这一生没有这般如果，漫漫人生道路中，我们只能去面对一次次的抉择，来决定自己的命运。而心中的期待，便只能付诸文学作品中，来弥补我们心中的遗憾，因此在历史上便有了三个著名的梦，来满足我们将“浮生入梦”，且梦醒后改变自己命运的愿望。
这三场梦便是“庄周梦蝶”、“黄粱一梦”、“南柯一梦”。是否有人因这一梦而改变自己的命运呢？传说中还真有，他便是八仙之中知名度最高的吕洞宾，亦是道教全真派的祖师。若无吕岩那“黄粱一梦”，又何来吕祖传道。
道
关于吕洞宾
据传吕洞宾出身于永乐乡的吕氏家族。吕氏家族乃书香门第，因此吕洞宾自幼便熟读儒家典籍，且一心想考取功名。无奈他虽自幼聪颖，记忆过人，才思敏捷，但是在科考上却一直不顺。
世人便联想他出时的意象，开玩笑道：“吕家公子是神仙下凡，老天怎能让他在凡间为官呢，终究是要做神仙的人啊。”是谓“仙文不入俗人眼，非是朱衣不点头。”关于吕洞宾是否曾及第还做了个小官，或是一再落榜而看破红尘，历史上一直争论不休，不过却在民间流传着这个吕洞宾黄粱一梦修真仙的传说。
据传吕洞宾屡屡不第不免有些落寞，因而时常借酒浇愁，疏解情绪。某日他前往酒肆途中遇到个相貌奇特的道人，正在墙上题诗，好奇的吕洞宾便上前看，只见那道人笔走游龙间，三首诗已经题罢：
坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。
乾坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
得道高人不易逢，几时归去愿相从。
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。
闲来屈指从头数，得见清平有几人。
钟离权
题 诗 试 吕 祖
I
道
ZEN
源
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吕洞宾读来酣畅淋漓，字字切中自己内心，便上前询问道士姓名。得知道士名叫钟离权，且邀他一同前往终南山，这让吕洞宾犹豫了，毕竟心中的功名还未曾放下，他又怎么抛得下这俗世红尘呢。
道士见他不语，倒也不勉强，只是让他题一首诗来抒发胸中志向，吕洞宾闻言挥笔写下：
生在儒家遇太平，悬缨垂带布衣轻。
谁能世上争名利，臣事玉皇归上清。
吕洞宾入梦
黄粱犹未热，一梦到华胥
诗中所藏根器让钟离权惊喜不已，便准备了柴火，及黄两米准备做饭，吕洞宾来不及反应，便昏昏欲睡，倒在榻上便入了梦。
梦回童年，他依旧聪颖好学，备受称赞。在父母的宠溺和亲友的喜爱中，他十七岁中举，进京赶考更是轻松得状元，备受皇帝关爱便赐了个官，并娶了丞相的女儿，郎才女貌恩爱缠绵。在职场上亦是节节高升，擢升翰苑入秘阁还做大了指挥使。
遗憾的是，丞相小姐在生下一双儿女后便去世，伤心之余，在众多权贵提亲中又，他又迎娶了富商女儿，依旧是伉俪和谐，官运亨通，终于做到了“一人之下，万人之上”的丞相，人生达到了巅峰，一切犹如烈火烹油，鲜花着锦。
然而十年风光，说散就散，先皇驾崩后，新帝继位，很快便找了个借口治了个重罪，吕洞宾落了个没收家产，全家流放岭南的下场。此时可谓是树倒猢狲散，仆役们顺了财物纷纷逃散，平日曲意逢迎的亲友同僚此时对他避之唯恐不及。
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流放的路途迢迢，天公亦不作美，雷雨交加，饥寒交迫中，吕洞宾不由仰天长叹，涕泪交流。正悲戚间，忽闻一阵饭香飘来，茫然起身，才发现刚刚那真切的一生竟是一场梦，不由笑自己虚惊一场。
此时蹲在火炉边做饭的钟离权，幽幽自语了一句：“黄粱犹未热，一梦到华胥！”
所谓“华胥”便是黄帝昼梦所至之国，后人以此代称梦境。
吕洞宾一听大为震惊，钟离权见状笑道：“人生如梦，你的梦境不过是凡人经历，无外乎悲欢离合，荣辱盛衰。得亦何喜，失亦何悲呢？梦虽短，转瞬即逝，五十年又何尝长久，不过白驹过隙，而你还不尽快做打算？”
吕洞宾听完，如梦方醒，翻身就拜倒钟离权面前，拜其为师傅。
很显然，这是吕洞宾的传说结合黄粱一梦的故事。或许会有朋友问，为什么用黄粱一梦呢？南柯一梦故事情节不是差不多么？
其实，黄粱一梦和南柯一梦还是有区别的，一则俗一则雅，一则仕途一则信仰。对于吕洞宾来说，半生追求功名，自然需先打破其仕途期待，方可修其仙缘。
中华民族先圣们上下求索。唯有觉悟解脱。
END
