辩
材
和
尚
中国历史上有两位辩才和尚，据传两位都是得道高僧。只不过从两人的故事中，小君体会到的是两人各不相同的心态与境遇。
这两位辩才和尚中，一位是与宋代大才子苏东坡故旧的龙井寺高僧。这位辩才和尚居山林隐逸后，为得清净便立下清规，但凡来访客人，只于殿上接待，三柱香燃尽便送客下山。绝不过虎溪桥。
只不过这位喜好清净的辩才和尚得知大才子苏东坡来访，早早便扛着禅杖，挂着酒葫芦候在山门内了。两人一见如故，一者饮茶，一者喝酒，就着山笋野菜，竟也酣谈一夜。
次日，辩才亲送苏东坡下山，边走边谈，竟不知不觉过了湖溪桥。直至苏东坡笑留人道：“长老已破戒了，还请留步！”那辩才恍然察觉，才止步告辞。
为纪念两人这份情谊，辩才索性将那湖溪桥更名为二老桥。二人的情谊，虽僧俗有别，却茶酒相宜。这位因情谊而入桥名的辩才，让人感叹的是他的胸怀和与苏东坡的情谊。
而另一位辩才则身处盛唐。他与唐太宗的交集则有几分《碟中谍》的诡谲，竟因此以身入了史上最早的茶画《萧翼赚兰亭图》。
辩才和尚与书画
要说这位辩才和尚与唐太宗的机缘，缘于王羲之的名作《兰亭序》。说起这《兰亭序》如今想必是无人不知吧。在唐太宗之前，《兰亭序》曾经手两位帝王，只不过陈宣宗和隋炀帝对这份书法珍品并不怎么上心。因此，当年《兰亭序》的真迹在隋炀帝手中，便被一位和尚借走了，和尚见那隋炀帝对《兰亭序》并不怎么关心便索性据为所有了，从此一代代流传了下来。
直到唐太宗时期，这《兰亭序》便已传到了大书法家僧人智永禅师的弟子辩才手中。这辩才传得师傅衣钵，亦是痴迷书法，便将这《兰亭序》视若珍宝，小心地收藏在房梁暗格上。
不料此时在位的唐太宗也是一嗜“书”如命的帝王，尤其爱那王羲之的作品。只是重金收集了不少王羲之手迹，就是寻不得那传世珍品《兰亭序》，因此时常遗憾不已。
直到得知那《兰亭序》在辩才禅师手中时，当即让人召见那辩才入宫询问。只是，这辩才也是爱极了这《兰亭序》，竟壮了胆推说：曾经见过，只是如今已不知下落了。唐太宗毕竟是明君，明知辩才是推脱之语也无可奈何。只得召集群臣商议，若谁能用计从辩才手中取得那《兰亭序》便重重有赏。
此时，房玄龄出列，向唐太宗推荐了多才善谋的梁元帝曾孙：梁翼。这梁翼见了唐太宗，胸有成竹说到：“若我以官员身份祛讨要必然不成。若陛下能赐我几件王羲之父子杂贴，我便自有主张。”唐太宗允了。
两位辩才和尚
于是萧翼便带着王羲之的杂贴，自诩为王羲之粉丝有意接近辩才。辩才见人是同好，很快引为知己。不过两人熟悉后，辩才便指出萧翼拥有的杂贴虽是真迹，却非极品，而真正的极品正在自己手中。
萧翼假意不信，引得自尊心受损的老和尚带着萧翼亲眼见了那《兰亭序》才肯罢休。趁机，那萧翼也记下了辩才藏《兰亭序》的所在，寻了个时日趁着辩才出便门将那《兰亭序》偷偷窃了出来。之后，才以御史身份召见辩才，此时辩才才知道上当，可惜为时已晚。
得到《兰亭序》的唐太宗果真重赏了推荐有功的房玄龄和机智取得书贴的萧翼。大气的唐太宗也不曾怪那辩才欺君，还赏了五千石给他。只是自觉愧对皇上的辩才将那赏赐之物换取物资，建了座三层宝塔供在永欣寺以谢皇恩。
得了赏赐的萧翼也觉愧对辩才，便出家当了辩才的徒弟，只可惜因欺君受了惊吓，又失了珍爱的《兰亭序》，不久后辩才也抑郁圆寂了。
此事看似皆大欢喜，却也余下诸多憾事。若非辩才对《兰亭序》的执念，若非期间虚荣心作祟，或许事情发展便会不同吧，只不过再多的如果也改变不了结果。只余那阎立本的《萧翼赚兰亭图》述说这位辩才的不甘。
两位辩才和尚，一者与苏东坡茶酒相容，为情谊破戒而入桥名；一者执着名帖，又按捺不住内心的虚荣，而被盗书献帝王，以身入画。
不知看完两人故事的你，又会做何感慨呢？
完
