>>>>>抗战中的虚云<<<<<
在之前的文章中我们介绍过了极具传奇色彩的近代高僧虚云大师对人生态度。大师一生践行以人间为道场，以烦琐苦乐为修行，最终证得“一念回头，处处皆如来”的境界。
然而你可知，在抗战最艰苦的时期，虚云大师虽乃方外之士，却也积极入世，为抗战竭尽全力贡献自己的力量。
在抗战爆发后，虚云大师见无数人家无家可归，便打开佛门将大鉴寺改做收容所，来收留这些因战争而落难的人们。并以身作则，带领着寺院僧众缩衣节食，用于救助落难的人们，还积极地捐赠钱物支持前线作战。
1941年，当虚云大师得知广东曲江县的人们粮食短缺，饿殍遍野后，虚云法师便四处讲经化缘，号召百姓们捐钱捐物，最终他将诸方善信所捐赠的20多万，悉数捐赠给粤省政府，用于救济难民。随后更是四处奔走，呼吁大家积极投入抗战中。
1936年，在抗战救亡最紧急的关头，虚云法师在寺院中带领着僧众每日礼忏两小时，为前线保家卫国的战士们祈福消灾。
佛门自古有不杀生的戒律，然而抗战爆发后，当国家处危难之际，虚云大师 便代表佛门表示：“当国家受到侵略时，佛门僧徒也有惩恶扬善的责任。”高声呼吁佛家教徒们拿起武器，捍卫疆土。而虚云大师也果断组织起一支由僧侣组成的抗战救援队，奔赴前线拯救了无数抗日英雄的生命。
虚云大师国家危亡时刻果断突破清规戒律的提议，也为艰苦的抗战贡献了一支强大的生力军。众多佛门弟子放下持珠，拿起屠刀加入到抗日战争的队伍中，是谓“上马杀贼，下马念佛。”
PRACTICE IN TROUBLE
1937年聂荣臻奉命到山西五台山开创晋察冀抗日根据地。根据地刚成立时只能借宿五台山好寺庙。然而战火不到一年便蔓延到山西，日军多次对五台山进行清剿，此时的八路军们靠着僧侣们的通风报信才能一次次地及时转移，躲过围剿。
然而一次次扑空后，日军便怀疑和尚们跟八路串通，因此每次抓不到人日军便抢劫打砸寺庙。僧侣们失去了容身之所，想静心修佛也修不了，便干脆下山投军，弃了木鱼经书，从戎打日本。
据不完全统计，在抗战时期大概有一千多名和尚喇嘛脱了袈裟换军装加入到抗战队伍中。年纪大的僧人们则留守后方支持后勤，而年轻的僧人们成立了“僧侣自卫队”接受八路军的抗日培训。
后来，这些僧人组成了连队编入晋察冀二分区四团，这便是后来赫赫有名的“和尚连”。“和尚连”最是擅长游击战，在后方不断地骚扰日军，曾偷袭过茹村，还曾强袭过豆村，在抗战期间大大小小的战斗也打了几百场，为抗日贡献了自己的力量。
可见，在大是大非面前不拘泥于清规戒律的虚云大师，将佛法与时代背景相结合，无愧是的得道高僧。
抗战中的虚云
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