而佛家《金刚经》亦云：“若能物转，既同如来。”心若不被万物所转，不因妄念所障，便能随心自在，处处如真。正如白云守端禅师诗偈云：“若能转物即如来，春暖山花处处开。自有一双穷相手，不曾容易舞三台。”这世间万物凡事都有积极与消极一面，若一味沉溺顺则喜，逆则悲，那么心神无定的人，即便远遁到僻静深山中，也会受到内心情绪波动的影响。外界的静止息不了内心的波澜，心若不定，越是强制的闲静，内心越容易被孤独空虚和无聊所磋磨，这样的逃避，一样是痛苦的。

因此虚云大师曾说：“做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。”

虚云大师是近代极具传奇色彩的一位大师。他生于十九世纪鸦片战争爆发时期，圆寂于二十世纪50年代末，临终时将自己120年的光阴浓缩为一个“戒”字留给后人，据说至今仍无人参透。

大师出生即丧母，父亲乃泉州幕府，17岁在家人极力反对下于福建鼓山涌泉寺出家。曾苦修三年住岩洞，食草木，衣皮草；41岁三步一拜朝五台山，餐风饮露，饥病交加，两次被文殊菩萨化身所救；58岁于浙江阿育王寺燃指供佛，超度慈亲；112岁经历云门事变，惨遭毒打，震惊中外……

虚云大师一生经坎坷且充满传奇色彩，他坚持将人间作为最好的道场，以一颗诚恳的心将这世间的一切烦琐苦乐皆视为修行的机会，磨炼心智，正如《金刚经》所云：“应如是降伏其心”。

当虚云大师虽年岁已高时，却依旧事事不肯让人效劳。在繁忙的公事中，一旦得空闲便要亲自拔草、浇水、做些杂事。有一回提着一大桶水爬上假山，却不慎踏空从丈余高摔落水池。邻近的工人听到动静，忙准备去施救时，老人家早已自己爬上水池回屋换衣服了。

这次跌伤，大师只休息了一天，又开始照常料理寺庙公务，人们劝他多休息，却反被教育道：

“修行人，怎么可以把这色壳子看得这么重。要知道你越看重它，它就越作怪。所以我常说 ，人是贱骨头，你越不理他，万事皆休。你越关心它，病痛越多。