东岳大帝
话说上次小君从历史地缘的角度介绍了中岳，及五岳崇拜的演化。
那么今天小君就跟大家继续聊聊东岳泰山的故事吧。不过我们今天换个角度，从神话演变的角度来聊聊东岳传说的演变。
阴天子
-Emperor of the underworld-
东岳泰山相信大家都不陌生，历朝历代泰山都被当做是可以沟通天人的所在，因此从秦始皇起，历史上便有六位皇帝上泰山封禅向天地述职。不过在之前的文章里，小君也和大家聊了关于泰山封禅更实际的地缘因素了。
不过寻常的黎民百姓自然不会去考虑那么复杂的因素，对于泰山之神的祭拜，大多源自传统与信仰。因此，在民间的信仰，东岳大帝的身份就显得复杂多了。比如说，他还是幽冥地府的阴太子。
小君的老朋友们应该还记得，小君之前还介绍过一位创轮回建地府的女神，后土娘娘。这么说来，这地府的神职体系似乎有点乱。小君就在这边简单地稍作介绍吧。
East Great Mountain
地府体系
-Underground system-
地府中大神主要有这几位。首先是创建地府的后土娘娘，但是功德加身后便升职上天庭任职三清辅佐了，并不直接参与地府的管理了。
然后就是高级顾问地藏王，地藏王菩萨本本属佛教体系中四大菩萨之一，他的愿望便是地狱不空，誓不成佛，很显然跟地府运作理念是相悖的。毕竟从道教的体系上说，后土娘年辛辛苦苦创轮回建地府就是为了让生灵死后不受无所归依之苦。若真地府空，轮回断，那么三界不就要回到混乱的局面去了。因此，很显然地藏王在道教地府中只能算是社会地位极高的专家，却并无实权。
而东岳大帝作为五岳之首，又处东方，因此世间生死都归他掌管。只不过这位大神职位太多，对于地府的管理自然是无暇顾及。
因此在地府的管理体系上，东岳大帝更类似于集团 大股东，有话语权却不管理地府的具体事务。一切管理工作让渡给了执行董事，而这位执行董事便是北阴酆都大帝。因此，地府实际的管理者，便是酆都大帝了。
East Great Mountain
东岳崇拜
-Dongyue Worship-
介绍完地府的职权体系，我们就接着聊聊，对于东岳大帝的崇拜是如何从远古的传说中演化而来的。
关于东岳大帝的身份，目前主要有这么几种假说。一说是金虹氏，这说法出自《神异经》、《东岳大帝本纪》和《历代神仙通鉴》；有说是太昊，这说法出自道经《洞渊集》；有说是盘古化身的，则出自《述异记》和《五运历年记》；还有说是天帝之孙的，则是出自《孝经援神契》和《三教源流搜神大全》。那么，到底哪种说法正确呢？
事实或许远比我们想象中的复杂，因为道教的神仙体系相当庞大且纷杂，许多神仙的身份在经过千年的流传后又多有融合演变，因此这些说法或许都不算错，却也都不算正确。
所以，我们就大略地整理下大概脉络吧。
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文化融合
-cultural integration-
那么我们就从洪荒时期追溯起。当时在如今的山东一带生活着一群东夷人，他们崇拜太阳及万物出生的力量。然而在影响全球的大洪水来临时，一座高山拯救了他们，于是他们开始崇拜这座神山。
东夷人中有个部族叫做金虹氏，其中有一位勇士叫虹天，他用七年时间锻造了一把神剑，与祸害部族的妖怪巴蛇大战七天七夜，同归于尽，并化作高山，继续守护着自己的部族。这，或许就是山川崇拜最早的传说了吧。
之后便到了三皇五帝时期，伏羲诞生在泰山与济水之间，成为了华夏部落的首领。他的十二大功绩开创了中华文明的先河，因此被称为“三皇之首”，亦被尊称为太昊，乃东方之帝渐渐与泰山的崇拜融合。
历史上，山东地界的人口流动频繁，自古以来劲烈了多次的大换血，迁居至此的人群也带来了自己的文化和习俗。诸如从山西传入的后土信仰，融入了当地文化后，便为东岳大帝带来了地府之主的身份。
于是，经过文化大融合后的泰山崇拜呈现到我们眼前的，便是如今的东岳大帝的身份和形象了吧。
East Great Mountain
END
